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翁山将军(十四)(中文译者: 丘文)  

2017-04-02 14:27:01|  分类: 【华文文苑】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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翁山将军(十四)

(英文原创书名:翁山)

英文原创作者:貌貌傅士

缅文译者:特勉

中文译者:丘文

 

变迁

     缅甸的现实趋势,现在朝着反日的方向发展。缅甸人民的反日情绪日愈高涨。日本人的野蛮,残酷的作为,已使缅甸人民大众难以容忍。BlA军人们也有反抗驱逐日军的要求。人民等待着军队的动向。等待部队的警示。缅甸现在好像一桶炸药,只等待点燃引线的火。缅甸人民对日本人的愤恨,不满堆积如山,以前以为会给缅甸人民带来解放的,其实是一群强盗,小偷,强姦犯。他们是侵略者,是要把喜郁西皇帝的权力,尽可能全力传播到各地的精忠者。

     从樱花盛开的土地上,传来的广播的甜蜜声音,是蛊惑听众,软语欺诈的声音。请帮忙日本军队,他们现在是为拯救,解放东南亚而战斗的人。的广播是欺骗缅甸人民的声音。对进入缅甸境内的日本人,缅甸人民从饮水直到粮食的供应从没间断过,极尽地主之谊。缅甸人民对一个犯难而来的人,从来就以同情之心,慈善关爱之情,给予人道的帮助。现在英国军队匆匆忙忙撒离缅甸,对他们缅甸人民也像以前帮助日本人一样,帮助过他们。但是,日本人和英国人不同之处在於,日本人是亚洲裔族,英国人是欧洲裔白人,所以具有民族意识观念的亚洲人,对日本人表示热情地欢迎,对跂趾高气扬的白种人,缅甸人民抱有仇恨歧视,因此缅甸人民起先才表现出对日本人的欢迎。

 

明白了真像

     但是,日本人佔领之后,他们的待人接物态度让缅甸人民更加了解了,那时才真正认识了他们的本质,他们的原形毕露无遗。缅甸人亲身体会到了日本军队的野蛮残酷。开始对他们帮助良多的缅甸人民的忘恩负义提高了警惕。他们一到乡村首先喝酒,随意搶用老百姓的他们想吃的食物,然后勒令村民献出他们的女孩。人民恐惧而且愤怒了。那时他们露出渍黄的狼牙,狰狞的笑。看到日军的本质,从樱花盛开之地那甜蜜的声音,成为莫大的讽刺。

     从北方南进的途上,日军和缅甸人民之间产生了众多的不协调,那时因为在战场上得到连续的胜到,两个民族之间勉强地维持着合作,隐藏了某些矛盾。在日军行进的途上,强姦案,抢劫案层出不穷,日军的飞机对缅甸佛塔寺庙进行轰炸,然而东京电台却不断广播:“日本军人是虔诚的佛教信仰者,对佛教教义十分尊崇,他们为了驱逐異教徒来到佛教国度,是为了驱赶異教徒英人而到来。

 

沈痛的事件

     BIA方面也逐渐看穿了日军的本质。BlA是和日军同时进入缅甸,并肩投入战斗的军队,战争取得胜利后,日本人认为已不再有BlA存在的必要,有了裁撒的念头。但是,他们不可能轻易地解散BIABIA是人民的军队,是国家的军队,不是日本人缔造的。为争取缅甸独立,才组织BlA参与日军投入战斗。日本人承诺过缅甸脱离英人的统治之后,马上就会把政权移交给BlA和缅甸人民。但是,英不列颠退出缅甸,收复了毛淡棉为止,日本人并没有移交政权。仰光,勃固,卑等大城市都收复了,日本人依然不守信诺大耍政治手腕。此后曼德勒,八莫,密支那等一座又一应的城市落入日本手中,他们照样并不守信,兑现承诺。

 

解散BlA

     裁撒BIA的时间到了。曼德勒首先裁撒了BIABIA的战士们满怀遗憾,揪心地回家,他们离开了自已的军队回到亲人们居住的家乡。他们痛心欲绝,只能向亲属们解释,因为争取到独立了才回家来。为什么会遭到裁撒?为什么要回家?战士们心里都很亮堂。日本人害怕BIA的力量。知道BlA战士们的思想抱负。BlA裁撒时指挥军官对战士们说,不久就会再召集你们,时间不会很长,就在不久的时段,召回的时候大家要做好准备,为了争取缅甸的真正独立投入战斗,指挥军官们给他们做了许诺。

     指挥军官对战士们进行劝说,使他们暂时安心地回到家,要他们把窝囊气憋在心里,等待再次的徵召。BlA战士们企脖翘望着抗日的日期,等待着对黄猴开战的日子。等待推翻自称带给独立的佛教徒,救世主,东南亚领导者的日子。有一天BIA的战士们将会推翻他们。那些名称不具任何意义,他们明白,那些黄猴是缅甸的敌人他们也明白,BlA战士们一到乡下,就把详细的情况传达给乡亲们,不久的将来将对非常令人讨厌憎恨的日本人展开武装斗争。所以,一定要有力量,一定要团结齐心。除外,BlA战士除了有自已的思想,也从皇军处学习了军事知识,从BlA军队回来的战士,坚定了各自的思想认识,等待着轰轰烈烈的革命洗礼。

 

虐待折磨和真理

     一九四二年将结束,缅甸抵抗日本的思潮汹涌,日本人也察觉现实情况和缅甸人民的意志。开始对人民施行各种各样的朦骗误导,狡诈的各类措施。软一手硬一手压迫人民,有时用高压手段欺负人民,有时用甜言蜜语宣传他们的政策,日本军警抓捕那些有抗日倾向的人士,日本人的随从奸细的手一指,那些革命份子,就被日本根贝岱捕捉投入黑牢。这些爱国者被关在根贝岱黑牢日夜受審,残遭虐杀。日本根贝岱对残暴欺凌人民的手段非常熟练,被根贝岱抓去的,残的残,死的死,变得残瞎苍老,遭遇最残酷的刑罚。他们善用各种狠毒刑法,命运夠佳的能从根贝岱得到释放,但已是遍体鳞伤,断脚缺手,惊魂不定,对家属和朋友不敢叙说他的遭遇。怕说了实况又会再回到那可怕的地方。

     但是,缅甸人民的声音并压制不住。关在牢狱,黑房可能让他们不能说话,可无法管制住他们心里的意志。有些人或会被各自的经历遭遇吓怕,但多数人都不惧怯,对在他们眼里出现的非人经历,可能会感到震惊,还是述说了实况。日本的根贝岱的残酷,獸性从他们这些幸运者的转述,在市场里一个传一个,茶座中茶客们也广为传播。一个开始一百为终,日军的虐待手段缅甸人民都知道了,有些人不会大声说却会悄悄地说,会用据说传达,不管怎样,日军的惨无人道的酷型传播到缅甸民间各个角落,真理是无法遮盖的。真理是无法用恐吓和武力制止的。敢说敢言的人揭穿了真像,那真理更是明显扩大。因此,战争年代缅甸人民受到惨无人道的残酷绝伦的虐待,真理并没有被淹没。人民的抗日情绪更为高涨,报复残忍的日军的情绪更加漫延。报复日军的心更加坚决。

 

离心离德的事更多

     当时,日本人曾经有安抚缅甸人的努力,一九四三年八月一日匆匆地宣布了让缅甸独立的消息。从缅甸人民的角度看,这个消息已是迟来的了,早就应该给宣布的,直到不能再施延的情况,才勉强地给予宣布,人民都感到难以忍受。不管怎样,缅甸人民还是感到高兴,缅甸已是世界上一个实现独立的国家,满足於他们能夠向世界表示,他们能自主地统治自已的国家。日本人和他们的伙伴因为没有如他们的想像而懊恼,他们对缅甸的独立嬉谑嘲讽。缅甸人民却下定维护既得的独立权的决心。日本人也想尽一切办法,要从缅甸人手中夺回他们给予的权力。要用各种理由使缅甸人民重新回到他们的统治下。缅甸人民努力着保卫得来不易的独立。

     直到一九四三年年底,日本和缅甸之间的离心离德越演越烈,日本和缅甸双方互相仇视,缅甸人民再也无法容忍了,对亲历的事和自已的想法无法再遮瞒,缅甸妇女也对自已的感受勇敢地表达了,在市场里讲述她们的不满,遇见日军对她们调谑,用咀咬,用指甲抓,最后用穿来的木屐反抗,不再孺弱害怕。日军对缅甸人民的暴虐越来越甚。扎住於乡下的日军,到乡村长处强索酒食,要他们找妇女等蛮横的作为,不满足他们的需求会遭槍杀。有些日本人对这种野蛮行为视而不见,包庇放任。来到缅甸的日本人多数是暴虐残害缅甸人之暴徒。

重建缅甸人民军(BNA

     解散缅甸独立军,令BNA战士们归家后,现在又重组缅甸民族部队,BNA的战士回到BNA的队伍中,等到了他们等待的日子。按照解散时指挥官们给予的承诺他们回到了部队,BNA的战士充满激情,BNA军人经常和日本人发生磨擦,产生对抗,日本人也不容缅甸军人,在这些众多的矛盾中,有一位BNA的军官在彬文那公路上槍杀了一个日军,发生槍击的原因是,日本军人对一位公车驾使员,因为一点小事凶暴虐打,缅甸军官从中进入调解,日军掏出他的槍,缅甸军官槍杀了他。同样,曼德勒西雀市场内,日本军人对缅甸少女轻薄调戏,受BNA军人的阻劝,缅甸军人知道日军的坏作风,故而经常警惕防犯,才能及时解救了那些姑娘。因而在缅甸人民中对抗日军的情绪越烧越旺。有一次一个日军飞行员到敏加拉洞机场醉酒行来,一位缅甸民族军BNA的军官骑着脚路车相向而来,日本人向缅军官索要脚踏车,缅军官礼貌地告诉他,自已有紧急任务赶着去,无法相让,日本人怒火横生,挥拳猛击缅军官的脸,缅军官跌倒路上,日本人还不罢休抽出掛在腰向的萨姆牙刀踉踉跄跄地向缅军官走来,但是日本人根本没有机会用上他的刀,缅军官的动作比他更快更敏捷。不久,日本军人发现倒于血泊中的飞行员,日本飞行员己命归西天,伤口非常工整。因此,日本军人开始在周围追查凶手,他们相信是BNA队员的手段,根贝岱和日军突袭BNA营点,检查缅军军官们的刀,检查刀锈上的血跡,但无所发现。他们须要的凶手他们再也找不到查不出了,其时日军闭嘴无言了。人民听到这事件的发生,人也禁声不响,根贝岱抓人審查,当然也一问三不知,日本人找不到任何线索。

沸腾着铁锅

     一九四三年年底的缅甸,国家像一个沸腾的铁锅。处处充撤着恐惧,何时将会曝炸,无人知晓,使人惴惴不安,抗日的情绪成了一种病毒,人民已准备好抗拒日寇,渴望抗日的到来。在人民心中反抗暴动的要求已如茶如火。缅甸人民像温驯儒弱的羔羊,现在可成为想喝腥膻血液的狮子。

     政治团体让他们的组织成员化整为零潜入地下,为抗拒日军,组织人民进行地下工作。缅印边界军队进出调动日愈频繁,为得到在印的同盟军的支援,人们做着最大努力的串联。缅甸就像繁忙进出的大蜜蜂窝。日本人感觉到自已犯了一个大错误,他们拟有疑惑在什么地方发生了一件事,他们没法猜到意识到在某地发生了什么事。日本根贝岱手脚开始忙乱,摧他们的线人尽快探得线索,但是,他们探不到地下活动的消息。是时地下工作者们正出入於仰缅边界,做着双方的联系工作。

     众人的眼睛开始聚焦在翁山将军身上,政治团体也为抗日的事向他争取指示。革命如果没有将军的支持就将失败,没有他的领导,没有他的联合,不可能得到成功。因此必须徵得他的支持和同意。他如果参加革命活动,全部就会顺利完满。将军是军队的领导,也是年青人阶层的领袖,是各阶层广大人民的领袖,除了他再也找不到能夠领导抗日的第二人了。

     抗日的力量日愈坚定鞏固,人民的团结也日愈发挥强大的力量,人民等侍即将到来的抗日动员的日子。抗日成为民族的优先任务口号,能领导抗日大事的只有将军一人,如果他拒绝领导抗日工作,那么对团结着的抗日群体将带来巨大的困难。抗日运动将变成另外一种形态,缅甸人民也将再继续承受残暴专横,暴虐狠毒的日寇的统治。

表示同意

     所有的政治团体都诚执地向翁山将军进言,为徵得将军的同意支持,合力团结劝说。各政治团体也为团结召开讨论会。就在日本根贝岱的严秘监控下,政治团体的成员积极集会,街头巷尾,可以放心,安全的住家都是秘会之处。将军也须要了解各政治团体的决心,强烈的意志和真正的意愿,他们的决定是否坚强不移,对抗日工作抱有重大的决心。在他有和他们携手的志愿。有和革命同志合作的决心,认为革命必得有始有终,共同奋战才能驱逐日军,革命不能半途而废,否则革命将受巨大损失。要深知革命不是儿戏,他審时度势,研究了各方形势,同意和各政治团体合作,共同揭竿抗拒日寇。他下决心这个历程一定要取得胜利。

 

 

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