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在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言 《在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言》  

2015-09-23 10:23:06|  分类: 【侨友动态】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言

曼德勒福庆学校孔子课堂校长:李祖清(博士)

在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言《轉載自緬華網》 

一、华文教育与汉语教学的对比;
二、谈缅甸汉语教学的生存问题;
三、华文教育基地---青少年的凝聚地。

一、 华文教育与汉语教学的对比


汉语教学或对外汉语教学是一种以培养语言交际能力为目标,将语言知识转化为技能,以技能训练为中心,以基础阶段为重点,与文化因素紧密结合,在语言对比的基础上进行的集中、强化的汉语作为第二语言的教学。
华文教育指的是对海外华人的汉语教学。商务印书馆2007年出版的《华文教学概论》中对“华文教学”与“对外汉语教学”的差异有这样的论述:“在教学目标上,华文教学与对外汉语教学是不尽相同的。对华裔留学生与外国留学生的教学应该是不一样的。对外汉语教学来说,衡量对外汉语教学的成功与否的唯一标准,就是学习者是否掌握了汉语这一交际工具,而华文教学的目的不仅仅如此……它除了要教会华裔留学生掌握汉语的基础知识、基本技能以外,还要在此基础上,保持并发扬中华文化情结,培养并丰富他们的中华文化人格。”很明显,“华文教学”(也即:华文教育)更倾向于第一语言的汉语教学。
其实华文教育与汉语教学两者虽然性质不同,但仍然互相依赖,彼此互补:汉语教学使华文教育得予持续发展;华文教育带动汉语教学往深处挺进。依照缅甸特有国情及市场需求,两者各自生存、发展、寻找出路。
缅华社会的华文教育比较复杂,存在着第一语言教学的传统华文教育,也产生了第二语言教学的汉语教学。这样的不同类型的华文教育、汉语教学的产生是由于缅华社会的历史、地理、(各省籍)汉语言使用情况、意识形态。。。等多种因素而形成。缅甸的华文教育、汉语教学工作者,必须对此现状有清晰的了解。
以下“缅属各地华人各省籍户口数目调查”中的图表数据就是这方面的一些依据。
缅属各地华人各省籍户口数目调查

{根据各同乡会2009-2010年登记资料}


彬伍伦(又称眉苗)市
省籍 同乡会已登记户口数目
云南 1120(96%)
广东+多省籍 50 (4%)
总共 1170
在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言  《在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言》 - 南加缅华联谊会 -           南加州缅华联谊会主办

彬伍伦市华人户口示意图(总户口1170)


腊戌市
省籍 同乡会已登记户口数目
果敢 1200(67%)
云南 400(22%)
广东 100(5%)
福建 120(6%)
总共 1820
在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言  《在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言》 - 南加缅华联谊会 -           南加州缅华联谊会主办
腊戌市华人户口示意图(总户口1820)




东枝市
省籍 同乡会已登记户口数目
云南 3000(83%)
福建 500(14%)
广东 120(3%)
总共 3620
在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言  《在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言》 - 南加缅华联谊会 -           南加州缅华联谊会主办
东枝市华人户口示意图(总户口3620)



曼德勒市
省籍 同乡会已登记户口数目
云南 4712(59%)
果敢 800(10%)
福建 1500(19%)
广东 800(10%)
多省籍 130(2%)
总共 6842
在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言  《在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言》 - 南加缅华联谊会 -           南加州缅华联谊会主办
曼德勒市华人户口示意图(总户口6842)

仰光市
省籍 同乡会已登记户口数目
云南 1000(9%)
福建 8000(73%)
广东 2000(18%)
总共 11000
在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言  《在首届缅甸汉语教学研讨会上的发言》 - 南加缅华联谊会 -           南加州缅华联谊会主办
仰光市华人户口示意图(总户口11000)



根据以上缅甸各地区华人社会中各省籍户口的调查,可以明显地看到:
1.在缅北(曼德勒、东枝、腊戌、彬伍伦)华人社会是以云南人为主的群体,闽、粤籍属于少数;
2.在仰光为主的缅甸南部,云南人成为少数,取而代之的是福建闽南人。
3.根据各省籍汉语言使用不同的情况,可以得出这样的结论:缅北是第一语言传统华文教育的天下;而缅甸中部、南部却属于汉语为第二语言教学的实用范围。
展望将来,在各种大环境因素的影响下,缅甸的华文教育、汉语教学均会得到可持续性发展。特别是第二语言汉语教学的市场将会逐步扩大,逐步迈向国际化。在迈向国际化的汉语教学,机遇与挑战同时存在。如何运用大环境形成的大好形势的机遇,发展壮大的同时,如何提高学习者的汉语水平,并将其运用于实践生活中,是汉语教学的最大挑战。同时,需要更多汉语教学工作者,总结经验,将实践教学经验提升为理论,再指导汉语教学的稳步发展,这是当今汉语教学面临的最重要课题之一。

二、谈缅甸汉语教学的生存问题

在风风雨雨中成长的缅甸华文教育、汉语教学,历经沧桑,由上世纪五十年代算起,已经走过半个多世纪。经过了五十年代的激情;六十年代的阴影;七十年代的失落;八十年代的低沉;九十年代的复苏。。。等各个阶段,到目前的21世纪,由于祖籍国的和平崛起,如同全世界所有海外的汉语教学一样,无论第一语言的华文教育或第二语言的汉语教学,已经迎来了曙光。作为华文教育、汉语教学工作者的我们,总结这半个世纪以来的各种经验,已经成为汉语工作者义不容辞的重任。其中华文教育、汉语教学如何长期生存当地,如何寻找发展的出路,已经成为我们所有汉语教学工作者的最主要课题。

生存当地:必须面向当地
总结了缅甸历代华文教育的发展史,我们得到了这样一个最简单、最重要的道理:要生存当地,就必须面向当地。尊重当地人民,尊重当地的法律,是全世界所有海外华人长期生存当地的历史性经验的总结。

教学对象:必须面向当地
我们的教育必须以长期居住、生存于当地的学员为教学对象。因此,不但华人华裔,即使是非华人的当地人也应该是我们的教学对象。
缅甸的华文教育分为第一语言教学的华文教育与第二语言教学的汉语教学,就是根据当地市场的需求而形成,绝不是以人们的意识形态而形成。

教材选择:必须面向当地
既然教学对象已经选择面向当地,教材是针对教学对象而选择,因此教材的选择,肯定也要视当地的需求而定。比如:福庆学校选择了第二语言学习者为教学对象,本校选择之教材就是针对第二语言汉语教学的教材。

提高素质 :必须重视当地教育
目前缅甸华人社会有一种误区:嫌弃当地政府的正规合法教育。以为华文教育可以取代一切。其实这是一种不负责任的严重错误。华人社会的无论华文教育还是汉语教学,其实仅仅在语言上或者在(中华)文化方面,有所传授,在真正的基础教育方面,还必须以当地政府的正规教育为主。忽视当地政府的正规教育形成缅华社会的一种“非常”现象:缅北学生中文水平高,文化程度低;缅甸南部,中文水平低、文化程度高。这是一种可悲的现象。重视当地正规合法的教育,是我们义不容辞的任务。无论家长还是华校绝对不能误了孩子的前途。

融入主流:华人社会必须包容
目前,中国国家汉办的宗旨,就是注重主流社会的汉语学习,努力使汉语教学国际化。当地的主流社会,肯定不仅限于华人社会。包括缅甸在内的世界华文教育方向自此发生了转变:学习汉语不仅仅限于汉人、华人,必须属于全世界。“华人学华语”的华文教育必须转变为“人人学汉语”的汉语教学。汉语不应该仅为华人所拥有。
对此,华人社会在态度上必须有所调整。非华人、甚至同化当地的(缅化)华人初学汉语时,的确会遇到语音、语法、实际运用……方方面面的种种困难,作为汉语是母语的华人,应该有包容的心态,必须鼓励、肯定,不是歧视、嫌弃。汉语国际化需要华人的包容与体谅。
福庆学校因此采取的口号是:“人人学汉语”、“轻松学习”、“成就未来”。

长期生存:必须重视出路问题
出路问题的解决,是华文教育、汉语教学长期生存当地的重要因素之一。因此汉语教学必须重视学生们学后的“用”的问题。汉语教学不应仅限于语言或者文化的传播,应注重考虑学后出路的问题的解决,这对所有汉语教学工作者是一个挑战。利用中缅关系发展的机会,为当地培养人力资源,应该成为汉语教学出路的解决方案之一。

三、缅甸华文教育基地---------青少年的凝聚地


教育基地,一直是青少年的凝聚地。缅甸的华文教育也不例外。缅甸华文教育基地,也即华校,是最理想的青少年凝聚地。不仅为当地培养人才,开发人力资源,同时也为当地华裔青少年创造了一个最理想的集聚环境、语言环境、学习环境、交际环境、甚至是思想文化传播的环境。凝聚的青少年是社会上不可缺少的一股力量。对目前乃至将来的社会将产生极深远的影响。历代华校对社会,均完成了其历史使命。若无华校,华人社会的存在将面临极大危机。
二十世纪九十年代以及二十一世纪,中国对海外华文教育、汉语教学的推动加大了支持力度。在使领馆、侨联、侨办、汉办等国家单位的大力支持下,包括缅甸在内的海外华文教育、汉语教学取得空前的发展。作为凝聚华裔青少年的华文教育、汉语教学机构,重新恢复其原有之功能。以下将上述单位对华文教育、汉语教学所起之影响,做一个总括记录。
1.中国侨联:
★1997年4月,云南昆明市侨联,发动了首届缅华青少年夏令营活动。缅北25位年龄16—20多岁的华裔青少年,第一次踏上祖籍国的土地,第一次参观了祖籍国的新面貌,激动之情,无以言表。此后,该批夏令营营员,不但组织了“夏令营组织”凝聚了一大批青少年,而且还成为华文教育的骨干力量。
★之后,昆明市侨联,一直坚持举办该类夏令营活动数年。
★2002年,中国侨联组织、邀请在缅甸海外教育事业,贡献终身的老教师访华观光团,让老教师们,有机会回国亲眼目睹,祖籍国改革开放后的新气象,增长了坚持华教事业的信念。
★每年三月,中国侨联联合其他单位举办“世界小学生作文比赛”,2009年已举办至第九届。获得一等奖优秀者还应邀参加于北京、上海等地举行的优秀奖颁奖仪式及夏令营活动。
★2009年5月,中国侨联将举办为期一周的“教师学习班”,邀请正在任教的青年教师(21)人,回国到北京、山东、曲阜、泰山、上海等地学习参观。
★各地侨联组织,还邀请相关华校的青少年,举行各类夏令营活动。如:2009年福建侨联就于泉州、厦门举办了福建夏令营
2.国务院侨办:
★自2000年开始,每年国侨办举行“寻根之旅夏令营”、才艺夏令营、舞蹈夏令营。。。等活动,让青少年学生有机会回国参加各种学习,增兴趣、长见识,对提高汉语学习的动机,起积极推动作用。至今,已有数以千计的青少年有机会曾参加过夏令营活动。
★自2001年,国侨办于仰光、曼德勒、腊戌、东枝等地举办教师培训班,为海外教育事业培养骨干。除此,每年还邀请华校校长、教师回国到昆明参加各种培训活动。
★2007年12月,国侨办在缅北曼德勒、东枝、腊戌举行首届中华文化常识竞赛。全世界参赛者(10000)多名当中,缅北华校有3300名参加,占全世界总人数的(1/3)。2008年国侨办颁布该竞赛结果时,缅北有1500多人荣获优秀奖!2008年12月,国侨办在昆明举行中华文化常识竞赛冬令营活动,缅北有500名学生应邀参加。该活动显示了缅甸华文教育与世界各国相比仍处于较高地位。
★得到国侨办的支持,自2001年开始与云南大学举办首届汉语言文学系大专函授班,每届2年,至2009年已举办第四届,函授班培养了大批无法前往中国学习的汉语大专毕业生,为缅甸华文教育事业增添了骨干力量。2009年8月第四届函授班开班,第一次由云南师范大学举办。
3.国家汉办:
★2008年2月3日,在总领馆及国侨办的推荐下,福庆学校被中国国家汉办孔子学院总部正式批准与云南大学作为合作伙伴,建立缅甸的第一家孔子课堂。唐英总领事及高景山董事长于曼德勒信息中心大礼堂(2008年2月25日,该信息中心大楼发生火灾,毁于一旦)签署了关于建立福庆孔子课堂的协议。与此同时,仰光福星华文中心,也获汉办批准,与华大联合,成立缅甸另外一所孔子课堂。2009年5月14日隆重举行了福庆学校孔子课堂的揭牌仪式。
★在大使馆及文化处的努力下,自2001年在仰光开始举办了缅甸地区的汉语水平考试HSK。自2006年,福庆学校负责承办缅北地区的HSK考场。随着学习汉语热潮的高涨,参加汉语考试者人数在剧增。2006年在福庆信息中心举办的HSK考试有450多名参加;2007年增加至600多名;2008年12月,在福庆学校孔子课堂参加汉语考试者人数达900多名。2009年HSK考场还扩大了东枝、腊戌两个分考场。2009年5月17日举办的HSK考试,报名总人数超过1100人。
★国家汉办孔子学院总部为鼓励参加汉语考试者,每年还颁发汉语考试奖学金,让学员们到中国北京、昆明、广州、西安等地的高校进行短期汉语进修;2008年12月在云南大学还为缅北地区汉语教学机构举办为期20多天的汉语教师研修班;2008年12月,汉办还举行首届汉语考试冬令营;2009年4月,第二次汉语教师研修班在云大再次举行。有30多名汉语教师应邀参加学习;2009年5月还将举行HSK汉语考试夏令营、汉语桥夏令营等活动。
★2009年2月28日,响应国家汉办孔子学院总部的“推广当地主流的汉语学习”的指示,在总领馆的大力支持下,福庆孔子课堂与曼德勒外国语大学汉语系以及来自中国广西、云南民族大学的留学生们举行首届中缅文歌曲比赛。(中国留学生唱缅文歌曲;缅甸学生唱中文歌曲)曼德勒外国语大学校长、唐英总领事做了热情洋溢的讲话。比赛在中缅友好的热情的气氛中成功圆满结束。为中缅友好谱写了新的篇章。
★2009年5月10日,福庆学校孔子课堂在东方屋大礼堂举行了第八届“汉语桥”世界大学生中文比赛预赛,来自曼德勒外语大学中文系、其他大学、以及福庆孔子课堂的青年学生一共(20)人,参加了比赛,选出了优秀生,赛出了成绩。选出一名选手,7月底8月初到湖南电视台参加世界性的“汉语桥”决赛,还有三位学生应邀到决赛现场观摩。8月2日全缅甸有100名(缅北72名,仰光28名)应邀参加在重庆举行的中学生“汉语桥”夏令营活动。

4.回国深造:
★自2001年开始,国侨办批准缅甸华裔青少年回国到广州暨大、泉州华大就读深造,还享有国侨办的特别优惠政策[2]。在该两所大学,除港澳台生外,缅甸学生是留学生中人数最多,每所大学都有100多名缅甸学生在校就读。孩子们还成立了缅甸留学生会。每年举行泼水节、缅甸文化节、缅甸食品节等活动。
★2007年,留学暨大、华大的学成归来的学生们,组织了“中国大学缅甸留学生校友会”,该学生会中又分:暨大校友会、华大校友会、云大校友会及其他校友会。该校友会是缅华社会中最年轻而且最有生命力的新兴组织,其对社会的影响已绝不容忽视。
★2008年开始,缅北华校青年师生还享受到中国国家奖学金基金会为大湄公河次区域国家颁发的全额奖学金,前往广西民族大学、广西医科大学、北京中央民族大学、云大国际关系学院、云大国际留学生学院等高等院校,攻读硕士及博士研究生学位。这批学员、学者学成归来,肯定对缅华社会起很大的、积极的、建设性的推动作用。

结语

缅华社会的命运与华文教育息息相关。华文教育兴旺,则华人社会繁荣;华文教育受挫,则华人社会低落;缅华社会的生命力寄托于青少年下一代的成长。华裔青少年凝聚力强则华人社会有望;华裔青少年一盘散沙,则华人社会将面临后继无人、青黄不接的危机。华文教育即是青少年的凝聚地,青少年力量的资源靠华文教育得予凝聚、利用、发挥;中华文化才得予传承、发扬、传播。努力发展华文教育、汉语教学、凝聚发挥青少年的资源,是包括缅华社会在内的海外华人社会的当务之急。  

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